在日本鬼和妖怪有什么区别
日本的鬼是式神，的鬼是人死结束后的魂魄。妖怪那就是动物成精了（没多大差距）日本是全世界鬼神最少的国家，堪称有八百万鬼神……无比崇拜强者是日本人的重要的是文化之一，鬼神在日本却不是肯定会贞洁戒灾难之类的，强横的鬼神无论什么东西性格都会被顶礼膜拜。最著名的有百鬼:木魅、天狗、幽谷响、山童、山姥、犬神·白儿、猫又、河童、垢尝、獭、狸、穷奇、网切、狐火、络新妇、鼬、业原火、钓瓶火、凤凰火、姥姥火、火车、鸣屋、海座头、姑获鸟、野寺坊、高女、手之目、铁鼠、黑冢、飞头蛮、逆柱、反枕、雪女、生灵、死灵、幽灵、见越、精蝼蛄、兵主部、猥裸、红妖怪、涂佛、濡女、狡猾鬼、元兴寺、荸、青坊主、赤舌、肉人、墙壁怪、牛鬼、大岳丸时、鬼、魃、水虎、觉、山精、酒吞童子、桥姬、寺清手、无相、入内雀、长壁、玉藻前、丑时参、追月神、古战场火、青鹭火、提灯火、墓之火、火消婆、油赤子、片轮车、轮入道、阴摩罗鬼、皿数、人魂、舟幽灵、川赤子、古山茶之灵、加牟波理入道、雨降小僧、日和坊、青女房、毛倡妓、骨女、鵺、以津真天、邪魅、魍魉、貉、野衾、野槌、土蜘蛛、我比比、百百目鬼、震震、骸骨、天井下、大秃、大首、百百爷、金灵、天逆每、日之出、蜃气楼、烛阴、人面树、人鱼、彭侯、返魂香、天狗砾、道成寺钟、灯台鬼、白粉婆、泥田坊、古库里婆、蛇骨婆、影女、倩兮女、烟烟罗、红叶狩、胧车、火前坊、蓑火、青行灯、雨女、小雨坊、岸崖小僧、破船鬼、鬼童、鬼一口、蛇带、小袖手、机寻、大座头、火间虫入道、杀生石、风狸、茂林寺釜、罗城门鬼、夜啼石、笆蕉精、现魂、屏风窥、毛羽毛现、目目连、狂骨、后神、目竞、否哉、方相氏、龙灵王、白泽、隐里、宝船、尘冢怪王、文车妖妃、长冠、沓颊、鬼之皮衣、绢狸、古笼火、天井尝、白容裔、骨伞、钲五郎、拂子守、荣螺鬼、枪毛长·虎隐良·禅釜尚、鞍野郎、镫口、松明丸、不落、贝儿、角盥漱、发鬼、袋貉、琴古主、琵琶牧、三味长老、襟立衣、经凛、乳钵坊·葫芦小僧、
木鱼达摩、如意自在、暮露团、帚神、蓑草鞋、面灵气、币六、云外镜、铃彦姬、古空穗、无念行腾、猪口暮露、濑户大将、五德猫、鸣釜、山风、瓶长、宝船其中，部分简介：八大天狗爱宕山太郎坊即荣术太郎，居住在京都爱宕山的天狗，天狗界第一名人。而且是3000年前受了之命，担当爱宕山伊邪那歧神社的守护者。也传说当年其前身为圣德太子的老师百济僧日罗（但这很显然和3000年的传说不符）。鞍马山僧正坊著名的“牛若丸与鞍马天狗”上古时期的主角，修炼心法义经兵法武艺的老师；在正史中被称为鬼一法眼，确实是武藏坊弁庆的岳父。相传当年其前身为和气清麻吕后裔，弘法大师·空海高足真如法亲王的壹演僧正。比良山次郎坊原为比睿山的天狗，但毕竟居所被法力高强的僧人们强行占有，迫不得已迁走到比良山。是和“西之太郎坊”誉为的东方大天狗。传说当年其前身为日本天台宗初祖之一的传教大师·最澄。饭纲三郎长野县饭纲山所居住的天狗，以白狐为坐骑，操有使役管狐的“饭纲之法”。据传其前身为泰澄上人的卧行者。东京八王子的高尾山药王院中参拜的天狗便行饭纲三郎。大山伯耆坊本为伯耆大山的天狗，听说后来而且相模大山的天狗私人原因（见后文）前去四国的白峰，另外继任值改统领相模大山。为“富士讲（某山岳祟拜宗教组织）”的信徒所奉祀。彦山豊前坊九州天狗大头领。相传其正体是天照大神之子，崩散苍鹰提前降临的天津日子忍骨命。彦山即今日本九州英彦山，古又称日子山，与大峰山、羽黑山誉为修验道三大修行场。大峰前鬼坊前身即修验道开山祖师役小角化形的的守护前鬼（我倒挺想很清楚后鬼干什么啊回来了）。现以及大峰山，目光注视着在此有过七十五难关试炼的修行者们。白峰相模坊原为相模大山天狗，后奉调为宽慰崇德上皇的怨灵转为攻打白峰，四国天狗首脑人物。又而且有崇德上皇怨灵化作了一道天狗的传说，所以我另说其前身是崇德上皇。日本据说关於天狗的记载常见于《日本书纪》，也用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称做天狐，等到平安时代，日本的天狗也肯定《山海经》中所述的形象。《日本书纪》明舒天皇9年于公元634年大化革新的装备不好，一颗流星从东向西划空过天际，每年中秋乱世，必有异像，有个说：这不是什么流星，是天狗。这是日本最著名关於天狗的记载。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、四道，但又无道德心便是也难以步入天道，到了最后被放逐至六道轮回之外的天狗道。幽冥界（地狱道地狱道阿修罗道道人间道天道）而天狗只可以不冲破，地狱道道阿修罗道道，而不能到极乐是因为沉溺于于邪术，都属于沉迷游戏类型。这里要提看看犬神的装束，有一种说法是天狗是山付死后阴魂不散的产物，而山付那是指山中的苦行僧。长发，头戴多角型的小帽，麻布衣服，手中握着金刚杵。一反木绵是日本传说中的妖怪。“一反”中的所谓的“反”，是日本三个量度面积的单位，以长度相比“一反”太约有11米。“木绵”即棉花，这里指的是以绵花制做的布料。“一反木绵”的整体形象，是一块有灵体的长形木绵白布。据报道如果有人在夜间独个步行于路上，一反木绵就会会出现，但是会把人的身体及头部卷下来。公元前16世纪期关与一反木绵的传说源于鹿儿岛，在鹿儿岛县高山地方（即今肝属郡肝付町一带）就我曾经不可能发生过传闻由一反木绵导致的事件。至于，一反木绵还会以卷着目标的状态迅速飞起，把人送回半空中去。有传说指，曾经有一名武士被一反木绵袭击，要不是及时处理幻影剑舞向一反木绵，最后一反木绵逃窜而去，而武士的刀上就留有血迹。日本有很多地方都传闻再次出现过一反木绵，只好有很多家长会向出外游玩晚归的孩子说“一反木绵会再次出现的”来威吓他们。近几十年来，日本方面每天都有人声称目击者布状的不明飞行物，令人宏基到一反木绵。除开在传说发源地鹿儿岛除此之外，东
京东高圆寺站的荻洼地区亦有目击报告，福冈县更曾有人目击者描述一反木绵与新干线右行的场面。在2004年，有人在兵库县六甲山上空发现自己布状飞行物体，据信更曾将其拍摄拍摄下来。在手塚治虫的世界著名漫画作品《鬼太郎》中，一反木绵也有再登场，更是主人翁一行人的飞行工具，表现出来也很重新活跃。它说话类似九州腔，性格善良，是该作品中知名度甚高的角色，并且深受欢迎，还不如本来会袭击人类的怪物形象的原型有着更大差别。在水木茂出身地鸟取县境港市的观光协会所上海举办的“第一届妖怪人气投票”中，一反木绵位居榜首。“衾”在江户时代佐渡岛一带动物出没的“一反木绵”之一。形象犹如强力反弹的温泉布，会在晚上突然之间飞出，扑到行人把目标的头部包裹着。而且其身体质地奇特，即是多锐利的刀剑都不能不能把其割开，但只需以染黑了的牙齿攻击便可以把它们咬开。而，佐渡岛的男性都是“黑齿”的习惯。难鬼：日本传说的一种小鬼，形象常为奇形怪状的小生物，在人的执念也很多的地方会都很多。难鬼多的地方，空气会浑浊不堪、灰尘大、体内湿气重。难鬼经常会会附到人的身上。要是被附的人是是健康的人，被附的部位会总觉得低沉或疼痛；如果不是是肚子着凉或身体弱的人，可能会得上感冒之类的病，而且难鬼会趁此机会吸取这个人的精气。来对付难鬼的方法很简单的：去找个挥发书的人，让他拍拍身上有难鬼的地方，难鬼就会被拍走。难鬼还会让人眼困，确实个头小更是很不好对付的妖怪。竹切狸：深夜里在山中的竹丛，把竹枝切下，才发出纳闷的声音，隔天来察探，只见地上撒落着切过去的竹枝，许多竹叶都不见了，我怀疑是狸所为，但称之为「竹切狸」。其实都有点幻夜性动物很可能是食竹叶打鱼为生，这让我记起四川的猫熊，之外油加利树，它们也喜食竹叶。另外在鸟取县，也传来狸将树枝切下能发出巨大声响的故事，不过也有人回驳说那是男人在树林里不吸烟，向前走树丛所发出的声音。手长脚长：日本的一种妖怪，反正是两个妖怪，手长脚短的就叫手长，脚长手短的叫脚长，手长靠脚长提着才能到处走动，而脚长靠你自己手长才能拿到东西(看上去像狼和狈)。远古传说它们到两个村子里来犯，一正在村里没人对付我得了它们，后来有人想办法把它们分开才收伏了它们。风流快活老：一起鬼混老（ぬらりひょん）是日本的一种妖怪，来源于日本民间传说中的客人神（外来神）。距离傍晚时分，对此突然间来访的陌生人，须出奇加小心！尤其是衣着体面的老头，身穿紫色羽织，腰际插著防身是用太刀，一副有几分威严的模样。假如他登门来去拜见，千万别让他进去，不然麻烦您可有得受了。他也许是一屁股坐出去，就再也不能不想直起身来了，这是赖著没走的妖怪鬼混老。知名度比较高的日本漫画家水木茂先生所著的《图说日本妖怪大全》也有具体点的记载。在家中成员忙著张罗起晚餐的时候，敢问从哪边冒出三个人，溜溜达达地走入客厅，若无其事地喝著茶。甚至还，还会递过来主人的烟管，从容不迫抽起烟来，还不知道的人还还以为他是主人的座上嘉宾，敢轻举妄动。猛地一看，头顶光秃秃，连一根头发也就没，像是庙里的老和尚，从他身上的装扮虽然又像是富商，走起路来有如钱多人家的大爷就像悠哉游哉，却不不清楚他虚无飘渺的身份为甚么？即使问他也不说，沉默寡言的态度，让人望而而怯。不管是什么他再次进入谁家，都拿出来是自己家完全不一样，全部无敌于旁人的目光，感觉上像是来骗吃的，等待屋子的主人回来，一问瞬息之间，才察觉不对劲。像这些不速之客，赶走他显然显得缠绵不尽人情，不赶走他又会给家里的人添麻烦，真的教人费神！当然鬼混经常“妖怪头目”也就是众妖怪的首领，妖怪彼此间要不然起了口角或争吵，都会找他主持公道。否则的话便能再理解，他的行径又为什么这等直说无法无天。知道怎么样凭借人心弱点的勾三搭四老，是生性狡猾的妖怪。仙灵的是，他并绝对不会杀害于人，也死守著自己的原则，只会趁大伙儿忙成一团的时候又出现，大家也就无暇看清楚他的模样。也许是正毕竟他是妖怪头目，所以才就会三不五时你选择人多的地方拘禁民情吧辘轳首：日本的鸟居辘轳首（ろくろくび）是长颈妖怪的一种，在日本的江户时代流传下来甚广，大多数以女性的形象会出现，特征是脖子这个可以伸缩自如，与井边打水时完全控制桔槔吊桶的辘轳把，性质上很是相象，故称之为「辘轳首」。长颈妖怪公元前16世纪典籍中于干宝的《搜神记》里头，这本书是晋代著名的奇谭异闻录，其中提起南方的「落头氏」一族，是这种妖怪的原型，俗称「飞头蛮」（ひとうばん），两者特征略为不同，辘轳首的脖子会突然弯曲，但不是什么像飞头蛮那样，整颗头从脖子的部位与身体完全只是分离。长颈妖怪参照精神的自主性，确切可以区分为两种，一种是可以随自己的意念穿梭，自由飞翔的长颈妖怪；近似于则是难以控制自己会飘到何处，在无意识状态下浮游的长颈妖怪。是可以随自己的意念游动的长颈妖怪，会潜入民宅将还在睡眠中的人勒毙，然后把用尖利的牙齿将对方啃蚀一干二净，甚至还好几只聚在一起集体行动。由于长颈妖怪的头部和身体经常会分离出来，在脖子的地方，有卷住著红丝线的习惯，因此地方上有个不行文习惯的禁忌「看见脖子缠红线的女人千万小心不能娶」，究其原因估计是害怕娶进门后的老婆很肯定是长颈妖怪的化身。在无意识状态下浮游的长颈妖怪，最爱大啖空中的飞虫、地上的蚯蚓或蜈蚣，耳朵那就是她的翅膀。到了隔日清晨，长颈妖怪的头如若能顺利接回来了就会安全离开，要是头就没成功接回来了，妖怪恐怕就会永远醒不过去了。而且长颈妖怪肯定来自於一种极为罕见的疾病，又或者是遗传了另外一种特殊的方法的体质，头部才会和身体分离，可是真的有这个生物又或者这种诧异的少数民族吗？各方说法不一，到现在为止但已被证实。令人瞠目结舌的是，以虫子食草，头会飞的妖怪，不但在日本国内，甚至大陆、马来西亚、南美洲、波兰也也有文献记载，也许长颈妖怪真的曾经的存在这世界上，只是因为在缺少佐证资料的情况下，只有把她知识分类在存在於人们想象中的妖怪。云外镜：云外镜(うんがいきょう）是一种能具体地遥远地方影像的镜子，就好比现在的电视，如果没有吉卜赛人卜卦专用水晶球差不多。它属于付丧神的一种，是镜子历经百年后幻化而成的妖怪，又名镜妖。也都说云外镜狸妖幻化而成的，当狸妖的肚子胀大，像电视的映像管一样的不发光时，就是可以光明地浮现出远方的情景。著名的妖怪绘师鸟山石燕曾古书云外镜经常会很容易跟照妖镜搞混，毕竟照妖镜也可以映照出肉眼看不见的妖怪，一点儿与云外镜会照耀出怪异的脸孔是都有点相象。我听说过在阴历八月十五日的夜晚，在水晶盆内浸满水，将镜子竖放在水面，若真照映出妖怪的模样，就可以表示这面镜子里住著妖怪。付丧神的说法百鬼夜行的现象，多少反应了锁国时期以前日本的社会状况，由于海外贸易兴盛，从大陆运来的手工艺品充斥，并且人们就开始不懂得什么善待东西的社会现况，老一辈的人是因为物资严重缺乏，总是抱持著惜物的观念，但是怀疑百鬼夜行的现象，是付丧神的走进人间找你麻烦，一直到室町时代付丧神的概念才慢慢的地成形。除妖师是借由环境的阴阳之变，使器物真身成自然界的鬼魅到人间来叛乱。事实上人们在一又开始，对于付丧神感到极度的恐惧，可是随后不久，人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题，大吓地降底了原先所手中掌握之令人敬畏惊骇不已的神秘感。在日本，传说当年一件物品被主人使用到99次可能会成为精灵，若遭到攻击舍弃便会产生怨念。这个精灵化作的妖怪一般被被称付丧神。
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怎么看待网易阴阳师这么火而腾讯迟迟没有动静
阴阳师是一款打乱了特殊卡牌游戏，对战游戏的手游，它以优美动人的画风，独特的战斗，多重多样的玩法在内新颖的日本妖怪主题和各大名声优的加盟在一上不了线就全面的胜利了比较好的成绩，虽说现在不像以前那就大火，但也是手游界的一段佳话。也正式地只不过这些，网易对阴阳师的创作花了不少财力，虽然前一段时间有不少网友做出腾讯继续“传承和发扬自己的风格”，来一个《天天阴阳师》什么的，但腾讯却都不敢花费大量的金钱要做一个已经是没有新鲜感的“a货”，阴阳师之所以开始走下坡路，那是玩家就没了新鲜感，但阴阳师也不是什么这样好截图出去也也不是那你很难的，，，，，，即便才能做成了，到时候扳不倒阴阳师，倒是赔光，，，，，个人观点，不喜勿喷，谢谢啦
你喜欢玩什么游戏
不光很喜欢
我的世界，很优美的画质，这个可以契约创造出东西，非常有趣的
有什么好玩的回合制手游值得推荐
炉石和阴阳师就玩过这个，以前阴阳师开服在学校玩了3年，工作啊了没时间玩就扔了，现在玩炉石，这两个游戏都不氪金，氪小金也没啥用，如果技术好，欧气高就能可以啦，我记不记得我的大阴阳师是咋得的，几百抽没抽到过ssr，是悲催啊
