有关月亮的传说越多越好
在核查后可以说决定如何处理，感谢您为社区和谐做出贡献。关于夜空月亮的神话故事名
●关于月亮的神话据说载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中.●关於月亮,人们口口相传着许多传说和神话故事.其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起义等故事.
●上古传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树.汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不忙于自学,被贬到月亮上砍月桂,但月桂随砍随合,后世再加之难以见吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象.
每年农历八月十五日,是现代的中秋佳节.这时是一年秋季的中期,因此被称作中秋.在的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,致使中秋也称仲秋.八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更灿亮,因此又就是“月夕”,“八月节”.此夜,人们仰望苍穹如玉如盘的朗朗明月,肯定会期待家人团聚.远在他乡的游子,也设法念想自己对故乡和亲人的思念之情.所以,中秋又称“团圆美满节”.
我国在古代就有“秋暮夕月”的习俗.夕月,即祭祖月神.到了周代,到了中秋中秋夜都要举行迎寒和祭月.设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是肯定不能少的.西瓜又要切成莲花状.在月下,将月亮神像放在旁边月亮的那两个方向,红烛高燃,全家人顺次排列祭拜月亮,然后把由当家主妇切下来团圆月饼.切的人预先算好全家共多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能不能切多也不能切少,大小要一样.
相传当年古代齐国丑女无盐,幼年时曾无比虔诚拜月,长大了以后,以异于常人品德入宫,但未被临幸.某年八月十五赏月,天子在月光下看见她,觉着她美丽地出色,后立她为皇后,中秋拜月推知而去.月中嫦娥,以美貌见长,故少女拜月,愿“啊,不过嫦娥,面如皓月”.
在唐代,中秋赏月、玩月颇有十分盛行.在北宋京师.八月十五夜,扬州城人家,无论贫富老小,都要脱掉成人的衣服,诵经拜月报出心愿,祈求月亮神的神仙保佑.南宋,民间以月饼赠以,取团团圆圆之义.些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动.明清历来,中秋节的风俗越来越文化的影响；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊能量风俗.
今天,月下游玩儿的习俗,已远是没有旧时盛行.但设宴招待赏月仍很文化的影响,人们把酒问月,恭贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”.
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都祈盼着人们对生活能无限的热爱和对美好生活的向往.
中秋节有悠长的历史的历史,和其它传统节日一样,也渐渐地发展起来自然形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,仅是“中秋”一词的记载.当时贵族和文人学士也此制起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,抚玩祭拜先祖,牵挂情怀,这个习俗就传民间,自然形成一个比较传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗极为人们认可,中秋节才成为且固定的节日,《唐书·太宗记》典籍中有“八月十五中秋节”,这个节日十分盛行于宋朝,至明清时,已与元旦赫赫有名,曾经的我国的主要注意节日之一.
中秋节的传说是太十分丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事留传甚广.
中秋传说之一——嫦娥奔月.相传,远古时候天上有十日同时直接出现,晒得田地里的庄稼枯亡,民生凋敝,一个名叫后羿的英雄,力大无比,他同情怜悯受了苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,关上神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,造福于民.后羿但被百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个迷人善良纯洁的妻子,名叫嫦娥.后羿除传艺狞猎外,终日和妻子在一起,人们都嫉妒这对郎才女貌的恩爱夫妻.不少志士慕名亲自来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了出去.一天,后羿到昆仑山拜友求道,巧遇从而经由的王母娘娘,便向王母任意凸四边形一包不死药.当然,服下此丹,能立时上西天成仙.然而,后羿实在是舍不得领着妻子,干脆暂时把不死药交给你们嫦娥珍藏.嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,孰料被小人蓬蒙一眼就看到了,他想不偷吃不死药自己成仙.三天后,后羿率大军徒前往狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙装作病了,留了下来.待后羿率众人走后过不久,蓬蒙持着宝剑误闯入内宅后院,威逼嫦娥取走不死药.嫦娥清楚自己并非蓬蒙的对手,危急之时她一咬牙,转身就再打开百宝匣,拿出长生不老药一口吞了下去.嫦娥吞下的毒,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去.而嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙.傍晚,后羿返回到家,侍女们诉说委屈了白天发生的事.后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃跑了,后羿气得顿足捶胸,伤心欲绝,抬头仰望着夜空一声呼唤爱妻的名字,这时他惊诧地发现自己,今天的月亮变得异常皎白刺眼,但是有个抖动的身影形状奇特嫦娥.他死命朝月亮追去,但是他追三步,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追过了跟前.后羿只能无奈,又思念妻子,只好安排人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,祭拜在月宫里留恋着自己的嫦娥.百姓们事毕嫦娥奔月成仙的消息后,不约而同地在月下摆设香案,向心底善良的嫦娥向上天祈求吉祥平安康泰.到了那时,中秋节拜月的风俗在民间传遍了.
中秋传说之二——吴刚折桂.关与中秋节也有一个传说：相传当年月亮上的广寒宫前的桂树生长时繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在采伐树木它,但每次来砍继续后,被砍的地方又立马张开来了.几千年来,干脆随砍随合,这棵桂树永远都是也没法被砍光.据说这种砍树的人名字叫吴刚,是汉朝西河人,曾带领仙人修道,到了天界,只不过他犯了错误,仙人就把他贬官到月宫,日日做这种徒劳的苦差使,以示惩处.李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载.
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义.中秋节吃月饼传说当年始于元代.当时,中原四方实在无法忍受元朝统治阶级的惨烈统治,哄然起义抗元.朱元璋联合各路抵抗力量马上准备起义.但朝庭官兵仔细搜查的十分隐蔽,传信消息十分麻烦.军师刘伯温便弄出一计策,新的命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再安排人手分头传送到各地起义军中,安排他们在八月十五日晚上起义响应.到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如燎原之火.迅速,徐达就攻下大都城,起义完成了.消息传来,朱元璋高兴啊得连忙传下圣谕,在还没有即将降临的中秋节,让一百多名将士官民同乐,并将当年发兵时以隐秘的传递信息的“月饼”,才是节令糕点赏赐群臣.数百年间,“月饼”自己制作越发细巧,品种更大,大者如圆球体,蓝月帝国美好礼物的佳品.以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来.
想摸月亮的国王」故事
四千多年前,在遥远的的加勒比海地区,有一个王国.这样的王国像一样是个岛国,岛中有绿油油的的树林,四周是湛蓝的海水,终年有着温暖的气候.这些王国的领袖是个高傲的国王,他的生活琐事时总有人侍候,国内的也对他解学龙虽说的,不敢公然违抗他的要求.这些国王反正什么也不缺,但他,有一天夜里,当他站在城堡的窗台旁贵宾级别凉爽的晚风、仰望夜空时,他为那皎洁的月光长长地使得,忽然兴起之时了想要摸月亮的愿望.
这样的念头一旦在他心里滋长,他立玄召集大臣,公告他要摸月亮的讯息,没有要求大臣达成他的心愿.那个大臣很清楚国王易怒的性情,着急得无法入睡,又一次在隔天清晨献上一计：要全国动员起来,盖一座可以让国王可以不越过探到月亮的高塔.国王认可了这个建议,立剪特别要求全国上下贡献家里各种各样的木箱,一个迭一个像搭积木一样地愈堆愈高.而现在,当这个木箱用尽全力,离月亮有好远好远的距离,国王随后立刻下令全国砍伐境内所有的木材来建造木箱,不愿意去无条件服从的人都会被关进监狱,只不过国王说:「在我的国家里,还没有『不』字」.当那个王国内所有的树都被砍光,这个高塔也几乎有到天际了,国王只好洒然地结束一层一层地爬上了高塔.但他,当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时,居然才发现那就差了那你一点,他想罢向远在地面的大喊:「再给我一个木箱」.
苦笑地解释他:「巳经没有任何的木箱了」.这个一心只想摸月亮的国王随后发出命令:「那把最下面那个木箱传出来」.听了明白了很是奇怪,响应:「但是…」.国王气极彻底败坏地说:「在我的王国里没这些字」,明白了没能违逆国王的命令,将最底层的木箱怀中掏出,就在此时,全部的木箱颤动飘散一地,而这样的想摸月亮的国王也从高处跌落、被摔死了.
原住民
原住民口传文学中的月亮就明澈是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中,日月是一对夫妇,他们常拜望由天降生为人类祖先的神人.
另一则阿美族的神话,月亮教导战死于洪水后的兄妹要如何最亲近,方能产下正常子女,而且这对兄妹你的命令太阳的建议,生克制化下一界夫妻,却生下一些怪异的生物；月亮提醒他们：「只不过你们是兄妹,本不应婚配,因此要在席子挖孔,摆在你们与,那样的话才能涌起好子嗣.」后来兄妹夫妇果然不出我所料生育出四个子女,如果不是人类的祖先；另一故事概括一位常受继母折磨的女孩,目的是拦阻众人替她找回公道,宁愿自己灵魂,五日后,众人不出他所料在月亮上看见了女孩的身影.
许多族群的射日神话均将月亮斥之太阳被刺中后所转成的；如像泰雅族的故事记叙昔日天上有两个太阳,天地无日夜之分,人类生活极苦,故由三青年分别脚踏婴儿踏回远得的射日旅途,俟原所背婴儿皆已成年,方至射日之地；一人射箭,物理命中太阳,太阳淌血,遂丧失光热,拥有月亮,黑影即为箭伤的痕迹.邹族的神话与此的的而又更进一步说地上一眼就看到的红色石头,就是太阳流过去的血染成的.部份族群的故事有一些变动,其内容是过去仅有月亮,而月亮并非日日再次出现,另外月亮上有黑影,每到夜晚,大地一片晦暗,草木无法生长,人们也极感不便,随后派出二名年轻勇士,前去射月,数十年后,其中一名以箭被射中月亮,外黑影,随后大地才有正常的光亮.
卑南族的故事说一回大地遭冲毁,连天上的日月亦落进水中,生还者的五位兄弟姊妹在茫茫大海上悬浮,后来我们好不容易可以找到一处陆地；因此大地一片漆黑,只好派出一男一女到天上当新日新月,以备万一去寻找其它的人类.在卑南族的创世神话里,月亮和太阳将孩子带到世上,第一个是人类,接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；听说后来,卑南族的祖先流传下来,大面积种植地瓜要依据是什么月亮的变化,当月圆时没法耕种土地,月渐渐大面积缺损时,才去耕田,假如月形像镰刀,也不要耕种土地.另有阿美族的传说说起两兄弟和妹妹只不过早完成母亲要劝慰父亲在天之灵的交代,不由欢天喜地的跳肚皮舞；三人跳着舞在跳,逐渐地往地底陷入地狱.他们哄然说：「我们该做的都做了,今天晚上的月亮是哥哥,明早东边天空的太阳是弟弟,而在黑暗地的空中闪闪发光的星星是妹妹,我们永远都是造福人类,妈妈再见面了.」这个情节知道呈现出这个族群认为日月与星辰是人所变得的.月亮与原住民岁时农作的关联,在部份故事中亦常寻到行踪,如上文所述的卑南族故事；的原因昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季好东西,秋夜的月光不光明亮地,各族群造型各异的收获祭仪或歌舞,多在皓洁的月光下并且,新谷与新酒的分享,让部落内部的成员新的凝结心志,情感获得舒解,人神有良,期待中来年则是不愁吃穿,但,秋月的圆满,也一种象征着族人心中殷切的盼望.
(以上数据出处:原住民的月亮神话浦忠成/天主教大学台北师院副教授)
布农族的月亮神话
太古时代,天上有两个太阳,轮流上阵的在天空照射大地,会使大地就没昼夜之分,炙热的天气,让人类的生活十分不便.有一对夫妇勤奋刻苦的在耕地工作,将睡着了的婴儿稳稳放进树荫角落里的石堆旁,并用棕叶遮蔽住妥.岂料仍旧被无比残酷的太阳弄死晒死,变成蜥蜴逃进石堆缝里去.父亲明白此事,十分悲愤,对天发誓将太阳射下为孩子寻仇.
踏上旅途之后,父亲早就在住家门口种了橘子树,就出发去返回太阳上升之处,打算在太阳升空后之后将它完全封锁,射术精准的父亲不出他所料射中太阳的一只眼睛,太阳的光芒顿时消失了变成月亮,月亮闭着双眼,装模作样的抬手抓人,因此手掌太大,父亲从指缝中想挣脱逃窜.的原因一个太阳被人射伤成月亮,另一个太阳怕的不敢快速升空映衬大地,随后大地陷入疯狂一片漆黑,大家无法公干工作,更寻不出来食物,生活的很的困苦.如果不是族人不得已一定要出门去,都需要先标枪石头,由石头落下时的声音判断前方是路肯定深渊,一只来京觅食的山羌,被人们丢回去的石头直接命中头部,血流如注,山羌受忍耐不住疼痛,发出你生气的吼叫声,这时纳闷的事情发生了什么了,躲入的太阳竟被山羌的吼叫声,吓到空中重新照耀大地,人们又复原正常的起居,不过山羌的额头从此之后带走一个美丽的的疤痕.
后来,月亮传授射日的父亲其它祭典的仪式及禁忌,的或：狩猎察及播种祭时决不可贪吃零食含糖的食物,要不然会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行庆典孩童祭,要不然孩童会生了病、生命.父亲直接返回部落然后,开始教诲族人申请办理祭祀事宜,当大家学会什么全部得祭典仪式,那棵橘子树已经才能长成大树.因此布农族有几个社群在并且祭典仪式的时候,都会以橘子树叶以及祭器.
吉普赛的传说—月亮的孩子
从前有位吉普赛女子,和先生订婚多年都还没有生下孩子.突然一天夜里她向月亮祈祷,乞求月亮能赏赐她一个孩子.不久以后她如愿以偿没怀孕,只不过,当小孩生下,他们发现到这孩子也没吉普赛人的黑黝肤色与浅褐色眼睛,陡然间灰色的眼睛与银白色的肌肤,吉普赛男子相当气恼,以为是妻子背判了他,要杀了这个孩子.
吉普赛女子戚戚然,便将小孩子带回山上,狠心遗弃了他.月亮于是到了那时照看起那个孩子.每当月圆之际,那就是这样的孩子行为良好,而每当月亮转亏为新月,便是这些孩子啜泣,月亮为他做了个摇篮、哄他开始痛哭.(将白化症小孩抗衡为月亮的孩子)
月亮女神
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）.她是太阳神的妹妹,非常漂亮,同时也个很列害的弓箭手,职司着狩猎,身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬.每隔一天她驾着银白色的马车在夜空中宝马奥迪,代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、这些亡灵的道路.她那就单身未婚少女的守护神——她自己都是终身未婚,这里面还有个悲伤的故事.
海王波赛冬有个儿子,叫天奥列翁（Orion）,他的很很喜欢会射箭,是个挺好的猎手,还不喜欢在海面上狂奔.月亮女神很很喜欢奥列翁,他们性情相投了,并且彼此深爱,每天都一起在丛林中狩猎,在海面上狂奔起来.女神的哥哥很很讨厌奥列翁,也不很喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情,于是心意已决要彻底消灭奥列翁.突然有一天,奥列翁正在海面上飞跑的时候,用金色的光完全包裹奥列翁把他隐藏出声,使任何人都看不出奥列翁的本来面目,接着就去挑唆喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当成靶子.月亮女神当然真不知道这是哥哥的阴谋,飞射而出一支箭,正中奥列翁的头部.后来我们她很清楚了自己射死的是心上人奥列翁,随后陷入地狱悲愤虚空之中,日夜痛哭.是为永远不会家传之宝对奥列翁的爱情,她跪请宙斯把奥列翁升到天上,我希望自己乘坐26路银马车在天空奔跑中随时可以看到.宙斯给予了她的请求,把奥列翁时变天上的星座——猎户座.女神发誓,终身保障不嫁,她要永远永远在夜空中陪在身边着奥列翁.
月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常很喜欢橡树,狩猎时一直带着兴奋她的橡树木杖.人们又把她奉作橡树女神.在古希腊,人们祭祀月亮女神的时候,还得点然橡木火把,当时转成参拜甜饼并点燃蜡烛,之后演化成目的是庆祝孩子生日的——晚上在蛋糕上插蜡烛,吹燃并许愿了,月亮女神会上天保佑愿望还能够实现.直到今天,人们却用这些庆祝生日.
v嫦娥奔月v
传说当年,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地起火,海水枯干,老百姓眼瞧着不能再这样生活去.
这件事引得了一个名叫后羿的英雄,他走下昆仑山顶,运足神力,关上神弓,一气射下九个无用的太阳.
后羿立下绝世神功,是被百姓的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来拜访投师学艺.奸诈凶狠、品行恶劣的蓬蒙也混了冲进来.
不久,后羿娶了个美丽善良的妻子,唤作嫦娥.后羿除传艺猎杀外,终日和妻子在一起,人们都嫉妒这对郎才女貌的恩爱夫妻.
一天,后羿到昆仑山探亲访友求道,意外相逢推知经的王母娘娘,便向王母求得一包不死药.据说,服下药物,能瞬间上西天成仙.
而现在,后羿真的舍不得扔下妻子,索性暂时把不死药交给你们嫦娥家传之宝.嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙注意到了.
三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙装傻感冒发烧,留了下了.
待后羿率众人走后过不久,蓬蒙手中握着宝剑擅闯内宅后院,威逼嫦娥收下不死药.
嫦娥清楚自己不是什么蓬蒙的对手,情势危急之时她当即立断,回身可以打开百宝匣,怀中掏出不死药一口吞了开去.
嫦娥吞下了药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去.因此嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙.
傍晚,后羿返回到家,侍女们诉说委屈了白天发生的事.后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃离了.气得后羿懊恼不已哇哇哇哇大叫.伤心欲绝的后羿,遥望着夜空耳边响起爱妻的名字.这时他惊诧地发现到,今天的月亮变得异常皎洁的月色灿亮,不过有个抖动的身影形状怪异嫦娥.
后羿急忙派人来到嫦娥无比喜爱的后花园里,摆上香案,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥拜在月宫里眷恋着自己的嫦娥.
百姓们即令嫦娥奔月修炼成仙的消息后,齐齐在月下摆设香案,向心地善良的嫦娥向上天祈求吉祥平安.到那时,中秋节拜月的风俗在民间传开了.
嫦娥奔月的故事以形象鲜明的态度和绚丽的色彩赞美歌颂、歌颂赞美了娥娥,与古文献有关嫦娥的记载相比较好,可以说人们对嫦娥奔月的故事做了很多批量加工,形容词性,使娥娥的形象与月同美,使之要什么人们追求美.与在现代流传下来甚广的“嫦娥奔月”相左,《全上古文》辑《灵宪》则古代文献了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥,羿妻也,窃王母不死药服之,奔月.将往,枚占于有黄.有黄占之：曰：‘吉,衣袂翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后且大昌.’嫦娥遂托身于月,是为蟾蜍.”嫦娥都变成癞蛤蟆后,在月宫中终日被罚捣不死药,过着寂寞清苦的生活,李商隐曾有诗感慨嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心.”
v后羿射日v
传说中后羿和嫦娥是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时会出现在天空,把土地烤糊了,地里的庄稼都枯槁了,人们热得喘不过气来,倒在晕迷.毕竟天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从枯涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残杀无辜.
人间的灾难引来了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,联络尧除的苦难.后羿带了天帝赐予他的一张蓝色的的弓,一口袋黑色的箭,还带着他的美丽地的妻子嫦娥一起来到人间.
后羿立即又开始了射日的战斗.他从肩上除下那蓝色的弓,收起白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻之间十个太阳被射回来了九个,只是因为尧以为带走一个太阳对有用处,才阻住了后羿的继续射击.这就是有名的后羿射日的故事.
可是后羿的丰功伟绩,却造成了那些天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝再次慢慢疏远了后羿,到最后把他永远指斥到人间.受了委曲的后羿和妻子嫦娥不得不归隐山林在人间,靠后羿行猎打猎为生.
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种相同的说法.依据什么《淮南子》的记载是,后羿都觉得真是对不起受他害了而被贬谪下凡的妻子,便到西王母那里去求回来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远永远和睦相处地生活开去.嫦娥却过不惯清苦的生活,乘后羿不在家里的时候,偷喝了所有的长生不死药,逃散到月亮里去的.另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载,说后羿后来我们对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子突然发生暖昧关系,因而影响到嫦娥极大的不满,便赶到后羿跑来天上去了.嫦娥奔月那以后,很快就后悔了,她记起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉悲戚.
麻烦问下后羿之死,战国时思想家孟子(约公元前600年372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙陷害的.暗害的手段记载各不一样,有的说是用桃木大棒砍死的,有的说是用暗箭射死的.反正这位盖世的英雄死在阴谋家的手里.
有的传说里还说,后羿死后英魂不散,都变成了打鬼的钟馗神.这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载报名考试出去的.这样的说法,事实上反映了我国古代对这位不幸的事死了的英雄的无穷的怀念曾经.
v朱元璋起义v
空格中秋节的比较传统食品是月饼,月饼是圆形的,象征团圆饭,反映了人们对亲人团聚的美好愿望.中秋节吃月饼而且成于元代,当时,朱元璋领导汉族反抗元朝,约定在八月十五日这一天起义,以互赠礼物月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息.中秋节吃月饼的习俗便在民间传开去.
空格当时,朱元璋终于成功把元朝,曾经的明朝的第一个皇帝,可是余者满清人接掌,但是人们仍然欢庆这个象征异族统治管理的节日.
v吴刚伐桂v
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树.汉朝时有个叫吴刚的人,醉情于仙道而不定下心自学,被贬到月亮里砍月桂,但月亮中的月桂随砍随合,砍伐树木说不尽,因而后世的人得以瞧着吴刚在月中永无休止被砍伐月桂的形象.
月亮的幻想作文语句要优美
1布农族的月亮神话太古时代,天上有两个太阳,五人一组的在天空照射大地,或使大地是没有昼夜之分,炙热的天气,让人类的生活十分不便.有一对夫妇勤奋刻苦的在耕地工作,将睡觉的婴儿牢牢放在树荫边沿的石堆旁,并用棕叶照亮办妥.哪知仍然被残忍的太阳被活活晒死,转成蜥蜴逃进石堆缝里去.父亲明白事情,十分悲愤,发过誓将太阳射下为孩子报仇.
踏上旅途前的,父亲事先在住家门口种了橘子树,就向北出发前往太阳缓慢上升之处,准备着在太阳降落之前将它完全封锁,射术精准的父亲果然被射中太阳的一只眼睛,太阳的光芒顿时迅速消失转成月亮,月亮闭着双眼,飞快地的伸手抓人,因此手掌太大,父亲从指缝中想要挣脱逃窜.导致一个太阳被人射伤成月亮,另一个太阳怕的敢升空映衬大地,于是大地被卷入一片漆黑,大家不能公干工作,更寻过了食物,生活的很的困苦.如果族人不得已一定要出门儿,都需要先投掷标枪石头,由石头落地的声音推测前方是路那就深渊,一只来京四处觅食的山羌,被人们丢过去的石头击中头部,血流不止,山羌受不住地疼痛,能发出发脾气的吼叫声,这时奇怪的的事情发生了什么了,藏身之处的太阳竟是被山羌的吼叫声,吓到空中然后再映衬大地,人们又恢复正常的起居,但是山羌的额头从此留下来一个美丽地的疤痕.
后来,月亮修习射日的父亲特殊祭典的仪式及禁忌,.例如：狩猎察及播种祭时万不可爱吃零食爱吃甜食,要不然会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要规模盛大孩童祭,否则不孩童会感冒发烧、死亡地.父亲直接返回部落结束后,又开始教给族人去办理祭祀事宜,当大家学会全部得祭典仪式,那棵橘子树早就能长成大树.所以我布农族有几个社群在参与祭典仪式的时候,都会以橘子树叶才是祭器.
2吉普赛的传说—月亮的孩子
从前有位吉普赛女子,和先生结婚了多年都没有生下孩子.然后有一天夜里她向月亮诚心祈祷,乞求月亮能赐于她一个孩子.不久之后她如他所愿怀孕,只不过,当小孩生下,他们发现自己这孩子没有吉普赛人的乌黑肤色与褐色眼睛,竟灰色的眼睛与银白色的肌肤,吉普赛男子太生气,以为是妻子背判了他,要干掉这种孩子.
吉普赛女子不忍,便将小孩子带回山上,被人遗弃了他.月亮想罢到了那时帮忙照顾起这种孩子.突然之间月圆之际,就是这些孩子行为良好的道德,而每当月亮转亏为新月,叶白这个孩子哭泣,月亮为他做了个摇篮、哄他开始痛哭.(将白化症小孩匹敌为月亮的孩子)
3月亮女神
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）.她是太阳神的妹妹,非常漂亮,同时确实是个很厉害的弓箭手,主掌着狩猎,身边常伴着她她爱她的弓箭和猎犬.早上她驾着黑色的马车在夜空中卡宴,贞洁戒了夜间的一起——寒冷、寂寞、和亡灵的道路.她应该单身未婚少女的守护神——她自己又是终身相伴未婚,这里面也有个悲伤的故事.
海王波赛冬有个儿子,名叫奥列翁（Orion）,他的很不喜欢会射箭,是个挺好的猎手,还很喜欢在海面上狂奔起来.月亮女神很喜欢奥列翁,他们性情相投了,因此彼此相爱,经常一起在丛林中狩猎,在海面上狂奔.女神的哥哥很更讨厌奥列翁,也不就是喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情,只好誓死要铲除掉奥列翁.突然有一天,奥列翁还在海面上狂奔的时候,用金色的光笼罩奥列翁把他隐藏地过来,使任何人都看不出奥列翁的本来面目,然后把就去怂恿就是喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的淡金色物体只不过是靶子.月亮女神不过可不知道这是哥哥的阴谋,飞射而出一支箭,正中奥列翁的头部.再后来她知道了自己射死的是心上人奥列翁,索性沉浸愤怒虚空之中,日夜痛哭.替永远都是珍藏对奥列翁的爱情,她帮忙宙斯把奥列翁升到天上,期望自己乘坐10路银马车在天空疾奔中随时可以看见.宙斯认可了她的请求,把奥列翁转换成天上的星座——猎户座.女神发誓,终身依靠不嫁,她要永远在夜空中身边陪伴着奥列翁.
4东北地区黑龙江省的赫哲族中,就应用范围流传下来着一则“月亮的故事”.
古时候,一个妇女去江边挑水做饭,抬头望向天上的月亮,觉得明亮地的月亮特别很可爱,禁不住看到自己的身世和在婆家造成的种种、万念俱焚.她忽然打起了退堂鼓了一个念头,何不请月亮神仙帮个忙,使自己远远离开这个苦难的世界呢!当她刚开始向上天祈求月神时,令她十二万分惊讶的是,从远处江面上摇摇晃晃飘他们来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西,迅速赶到了她面前,突然停住了.她试着用脚尖往上一踩,说来也奇怪的,整个身体不知不觉的就上了了.它立马像变魔术现在这样,把那位妇女凌空飞起托了下来,慌得她慌忙抓住身边的树.也到底她从哪里来的那你大力气,那棵树竟被她连根拔掉了下来.这时,“飞毯”越飞越快,她也越飞越高.干脆,那位妇女一下子就飞到了月亮上.
这个传说是是想告诉大家,月亮上的那些黑影,是那位妇女和她送回月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀.肯定,这只不过个民间故事,月亮上并没有什么这些个东西,也是没有说白的月亮神.
5我国高山族的一则神话是这样的：
天地间本来是一片漆黑,伸手不见五指,人们没法点火把来照明.也不知您过了多少年,也不知是哪一天,忽然间间,7·13的狂风把两个持火把的人吹上了天,天上就有了两个太阳.两个太阳轮流上阵照耀着大地,照得人们无法不合眼休息,庄稼也都被烧焦了.又到底过了多长时间,一位箭术高明的神箭手用强箭被射中了其中的一个太阳,这一世,它的光芒变得越来越弱,变的了月亮.
高山族的另一则神话,说太阳和月亮是一对青年男女变的：是为替大地和人们收集光明,他们两人走遍了天涯海角,结果飞上了天空,男青年都变成了光芒夺目的太阳,女青年变的了温柔似水可爱的月亮.
当你们抬头月亮的时候,当即是会才发现,刺眼的月亮上还很是不那么灿亮的地方,它们比周围一点暗一些,暗的程度也不一样.下面一则瑶族神话是若说解释月亮上明暗飞旋的情景的.
6天上的月亮原来是是方不方、圆不是圆,亮得使人睁不开眼睛,热得使人透不过气.一对青年男女立志要做革弊,全心全意为服务做好事.力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮,咬着牙把月亮一点点专业修理得欢欢的.可惜,月亮光还是太亮,但白白的月亮也不绝对好看呀!女青年是位织锦能手,她潜心为月亮编织而成了一幅动人的丝锦,让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖过来.这样,月亮光就不那就刺目了,原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看见的月面图案了.后来我们,男女青年也走进了月亮上,男放牧,女织锦,过着美满幸福的日子.
7嫦娥奔月的传说故事,在我国更是尽人皆知、可谓是家喻户晓的.而且嫦娥吃了西王母给的不死药,轻飘飘地地飞到了月亮上,住在那儿的广寒宫里,一直还过着寂寞的生活.陪伴在身边着嫦娥的只有一那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔.再后来,也不是很清楚从什么时候开始,月亮上又他来了一个叫吴刚的人,只清楚他修仙时犯了戒律,被罚到这里来砍桂花树的.可是,桂花树是棵仙树,吴刚怎莫砍得了呢!当他把斧子刚提站了起来,树上的裂口又立玄张开来起来了.慢慢的,他就只有永远永远在月亮上做着根本不会不可能能够完成的事.
这个传说是是想提醒大家,月亮上的几个黑影,是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀.肯定,这只不过个民间故事,月亮上并没有这些东西,也就没说白的月亮神.
我国高山族的两则神话是这样的：
天地间其实是一片漆黑,伸手不见五指,人们不能点火把来照明.也也不知过了多少年,也不知您是哪一天,突然间间,特大的狂风把两个持火把的人吹上了天,天上就有了两个太阳.两个太阳分头光芒照射着大地,照得人们难以不合眼休息下,庄稼地也都被烧焦了.又到底过了多长时间,一位箭术高明的神箭手用强箭刺中了其中的一个太阳,到了那时,它的光芒逐渐变弱,变得了月亮.
高山族的另一则神话,说太阳和月亮是一对青年男女变的：就是为了替大地和人们这里有光明,他们两人爬遍了天涯海角,结果飞上了天空,男青年变的了光芒万丈的太阳,女青年都变成了温柔如水可爱呀的月亮.
当你们抬头望月亮的时候,立即就会发现到,明亮地的月亮上还都有点不那你光亮的地方,它们比周围稍微地暗一些,暗的程度也不一样.下面一则瑶族神话那是想来讲解月亮上明暗交错的情景的.
天上的月亮以前是方不方、圆不方形,亮得使人难以睁开,热得使人透不过气.一对青年男女立志做革弊,为做好事.力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮,一连把月亮一点点专业修理得圆圆的.不过,月亮光那就太亮,不过平白无故的月亮也不绝对好看呀!女青年是位织锦能手,她潜心为月亮编织而成了一幅美丽的丝锦,让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖过来.这样,月亮光就不这样刺眼了,以前织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了.听说后来,男女青年也赶到了月亮上,男放牧牲畜,女织锦,过着美满幸福的日子.
嫦娥奔月的传说故事,在我国更是人尽皆知、可谓是家喻户晓的.我听说过嫦娥我吃西王母给的不死药,轻飘飘地地飞到了月亮上,住到那儿的广寒宫里,到现在还过着寂寞的生活.陪伴在身边着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔.后来,也不是很清楚从什么时候开始,月亮上又来了一个叫吴刚的人,只很清楚他修仙时犯了戒律,被罚到这里来砍桂花树的.可是,桂花树是棵仙树,吴刚咋砍得了呢!当他把斧子刚提过来,树上的裂口又立玄合拢过来了.就这样,他就只能永远在月亮上做着根本不会不可能能完成的事.
关于月亮的一些故事的名字关于月亮的一些故
1布农族的月亮神话太古时代,天上有两个太阳,分头的在天空照射大地,以致大地也没昼夜之分,炙热的天气,让人类的生活十分不便.有一对夫妇努力勤奋的在耕地工作,将睡着觉的婴儿稳稳地放进树荫边沿的石堆旁,并用棕叶遮蔽办妥.孰料始终被无比残酷的太阳活活晒死,变的蜥蜴躲回石堆缝里去.父亲明白了此事,十分悲愤,立誓将太阳射下为孩子寻仇.
踏上旅途之前,父亲事前在住家门口种了橘子树,就出发抵达太阳向上升之处,打算在太阳飞离前将它封住,射术精准的父亲果然被射中太阳的一只眼睛,太阳的光芒顿时迅速消失变得月亮,月亮闭着双眼,装模作样的探手抓人,导致手掌太大,父亲从指缝中挣脱逃跑.而一个太阳被人射伤成月亮,另一个太阳怕的可不敢飞离映照大地,索性大地陷入疯狂一片漆黑,大家没能回乡省亲工作,更寻过了食物,生活非常的困苦.如果不是族人一定要出门去,都要先射击石头,由石头落下时的声音判断前方是路那就深渊,一只公干觅食的山羌,被人们丢过去的石头击中头部,血流如柱,山羌受禁不住疼痛,发出气恼的吼叫声,这时奇怪的的事情不可能发生了,躲藏起来的太阳竟被山羌的吼叫声,吓到空中然后再映照大地,人们又恢复正常的起居,只不过山羌的额头到了那时留下一个美丽地的疤痕.
当时,月亮修习射日的父亲特殊祭典的仪式及禁忌,的或：狩猎察及播种祭时万不可贪吃贪喝甜食,不然的话会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行庆典孩童祭,不然孩童会生病、生命.父亲赶往部落然后,又开始教导族人可以办理祭祀事宜,当大家学会了绝大部分得祭典仪式,那棵橘子树也能长成大树.所以我布农族有几个社群在接受祭典仪式的时候,都会以橘子树叶作为祭器.
2吉普赛的传说—月亮的孩子
从前有位吉普赛女子,和先生结婚多年都还没有生下孩子.然后有一天夜里她向月亮诚心祈祷,向上天祈求月亮能赐于她一个孩子.几日后她如他所愿没怀孕,但,当小孩生下,他们发现自己这孩子也没吉普赛人的黑黝肤色与褐色眼睛,竟灰色的眼睛与银白色的肌肤,吉普赛男子更加生气,如果说是妻子背叛过了他,要杀掉这种孩子.
吉普赛女子实在不忍,便将小孩子留在山上,被遗弃的了他.月亮随后这一世帮忙照顾起这样的孩子.每当月圆之际,是那个孩子行为良好素质,而每一次月亮转亏为新月,便行这个孩子啜泣,月亮为他做了个摇篮、哄他突然停止哭泣.(将白化症小孩抗衡为月亮的孩子)
3月亮女神
古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）.她是太阳神的妹妹,非常漂亮,同时都是个很很厉害的弓箭手,掌理着狩猎,身边常伴着她真心的爱的弓箭和猎犬.每天晚上她驾着银色的马车在夜空中宝马汽车,属於了夜间的一起——寒冷、孤单、这些亡灵的道路.她肯定没结婚少女的守护神——她自己都是终身未婚未育,这里面还有个悲伤的故事.
海王波赛冬有个儿子,叫天奥列翁（Orion）,他相当不喜欢拉弓,是个挺好的猎手,还很喜欢在海面上奔跑.月亮女神很不喜欢奥列翁,他们投缘了,而且真心相爱,经常一起在丛林中狩猎,在海面上狂奔.女神的哥哥很很讨厌奥列翁,也不就是喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情,想罢心意已决要除掉奥列翁.突然一天,奥列翁一直在海面上飞奔而去的时候,用金色的光笼罩奥列翁把他隐藏地出声,使任何人都看不出奥列翁的本来面目,然后就去教唆喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的青色物体只不过是靶子.月亮女神其实还不知道这是哥哥的阴谋,激射而出一支箭,正中奥列翁的头部.后来她明白了自己射死的是心上人奥列翁,只好陷入近乎绝望之中,日夜痛哭.替永远家传之宝对奥列翁的爱情,她请求宙斯把奥列翁升到天上,期望自己乘坐银马车在天空疾奔中随时可以清晰的看到.宙斯认可了她的请求,把奥列翁转换成天上的星座——猎户座.女神立誓,终身相伴不嫁,她要永远永远在夜空中陪在着奥列翁.
4东北地区黑龙江省的赫哲族中,就广泛的留传着一则“月亮的故事”.
古时候,一个妇女去江边挑水做饭,抬头看望着天上的月亮,觉着明亮地的月亮不光可爱,禁不住他知道自己的身世和在婆家被的玄秘、心灰意冷.她忽然间萌生了一个念头,那何请月亮神仙帮帮忙,使自己冲破这个苦难的世界呢!当她刚开始乞求月神时,令她十二万分诧异的是,从远处江面上摇摇晃晃飘回来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西,马上走进了她面前,停了下来了.她试着用脚尖往上一踩,说来也诧异,这座身体不知不觉间就上来了.它立马像变魔术那样的话,把那位妇女凌空飞起托了下来,慌得她赶快一把抓住身边的树.也还不知道她从哪里来的这样大力气,那棵树竟是被她连根了出声.这时,“飞毯”越飞越快,她也飞向远方.就,那位妇女一下子就飞到了月亮上.
这个上古时期是想告知大家,月亮上的那些黑影,就是那位妇女和她送回月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀.其实,这只是个民间故事,月亮上完全没有这个东西,也也没说白的月亮神.
5我国高山族的一则神话是这样的：
天地间不过是一片漆黑,伸手不见五指,人们不能点火把来照明.也也不知过了多少年,也敢问是哪一天,突然间,7·12的狂风把两个持火把的人吹上了天,天上就有了两个太阳.两个太阳分头光芒照射着大地,照得人们没能不合眼再休息,田地里的庄稼也都被烧黑了.又可不知道过了多长时间,一位箭术了得的神箭手用强箭被射中了其中的一个太阳,从此,它的光芒减缓,变得了月亮.
高山族的另一则神话,说太阳和月亮是一对青年男女变的：就是为了替大地和人们这里有光明,他们两人转遍了天涯海角,之后飞上了天空,男青年变得了光芒耀眼的太阳,女青年转成了柔情似水可爱的月亮.
当你们回头望月亮的时候,立马就会突然发现,明亮的月亮上还有点不这样灿亮的地方,它们比周围稍微地暗一些,暗的程度也不一样.下面一则瑶族神话就是若不是请解释月亮上明暗缠绕的情景的.
6天上的月亮原来是方不方、圆不圆,亮得使人睁不开眼,热得使人透不过气.一对青年男女立志要做革除弊政,全心全意为服务做好事.力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮,硬是把月亮一点点专业修理得欢欢的.但是,月亮光应该太亮,但凭白的月亮也不好看呀!女青年是位织锦能手,她苦研为月亮编织而成了一幅动人的丝锦,让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖下来.这样,月亮光就不那就炫目了,以前织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看见了的月面图案了.当时,男女青年也赶到了月亮上,男放牧牛羊,女织锦,过着美满幸福的日子.
7嫦娥奔月的传说故事,在我国更是众人皆知、家喻户晓的.据说嫦娥吃了西王母给的不死药,轻轻飘飘地飞到了月亮上,住到那儿的广寒宫里,到现在为止还过着寂寞的生活.陪伴着嫦娥的只能那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔.后来我们,也不太清楚从什么时候开始,月亮上又他来了一个叫吴刚的人,只很清楚他修仙时犯了戒律,被罚到这里来砍桂花树的.但,桂花树是棵仙树,吴刚怎末砍得了呢!当他把斧子刚提出声,树上的裂口又立即缓缓落下站了起来了.就这么,他就没法永远在月亮上做着完全没有不可能完成的事.
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朱元璋起义
中秋节的民间食品是月饼,月饼是圆形的,象征团团圆圆,反映了人们对家人相聚的美好愿望.中秋节吃月饼说是最初起源于元代,当时,朱元璋那位领导汉族还手元朝,约定在八月十五日这一天起义,以互送月饼的办法把字条夹在月饼中传信消息.中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来.
后来我们,朱元璋又一次把元朝被,蓝月帝国明朝的第一个皇帝,确实其后满清人接管,可是人们仍旧庆祝这个象征被异族帝国统治的节日.
