- 二郎神点武器叫什么
- 真君洞的来源
- 梦幻西游真君显灵技能介绍
- 真君显圣效果梦幻西游
- 二郎神手下六圣七怪
- 真君大帝出游是哪个地方的风俗
- 武安护国电磁显圣真君，的新偶像。
- 天天都宣传二郎神，谁知道二郎神的圣诞是哪
- 《封神演义》中，杨戬仅是阐教三代，为
二郎神点武器叫什么
二郎神的武器是三尖两刃戟。二郎神杨戬是古代民间信仰和道教的神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君，二郎神的武器是三尖两刃戟，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。
民间多认为二郎神是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。二郎神力大无穷、变幻莫测，能有七十二变。
真君洞的来源
真君洞，一个充满神秘色彩的名字，它的来源可以追溯到古代的神话传说。真君洞是著名的道教圣地，位于湖南省娄底市新化县境内，是道教的重要发源地之一。
真君洞的名字来源于道教的尊神“真君”。真君，在道教中是至高无上的神祇，代表着真理和正义。真君洞则是供奉这位尊神的地方，因此得名。
真君洞的起源可以追溯到远古时代。据史书记载，真君洞最初是一个自然形成的石洞，后来被道教信徒发现并加以利用，逐渐发展成为一座道教寺庙。在道教的发展历程中，真君洞一直扮演着重要的角色。
真君洞不仅是一个宗教圣地，也是一个自然景观。洞内石壁上的钟乳石、石笋、石花等千姿百态，犹如仙境一般。同时，洞内还保存有许多珍贵的文物和壁画，反映了古代道教的信仰和艺术风格。
在道教信徒的心中，真君洞是一座神圣的地方。他们相信真君洞是真君显灵的地方，每年都会吸引大量的信徒前来朝拜和祈福。在这里，他们可以感受到道教的神秘力量和文化的深厚底蕴。
真君洞作为道教的重要发源地之一，对于研究道教的起源和发展具有重要意义。同时，真君洞的自然景观和人文景观也吸引了无数游客前来游览和探索。
总之，真君洞是一座充满神秘色彩的道教圣地，它的来源和历史都与道教的信仰和文化密切相关。无论是对于道教信徒还是对于普通游客来说，真君洞都是一个值得探访的地方。
梦幻西游真君显灵技能介绍
实测伤害结果增加，6战意220%伤害结果，平时飞机3000伤害变6000 ，不过是个鸡肋技能，6点意开真君，再等一回合才能飞机，开场2战意来说，要第6回合才能飞得出来，中间你不知道要被封多少次，要被点杀多少次，PK中除非高血装备灵饰，耐攻加点不然怎么死的都不知道，就算你自己能坚持得住，6回合单秒下来队友也遭不住了。
真君显圣效果梦幻西游
技能效果：单体输出技能有暴击几率加成，群体输出技能有破防效果加成，现在全部取消。不过天神怒斩经脉新增加了“吞山”和“饮海”技能，效果分别是单体技能增加暴击几率，群体技能增加破防效果。
二郎神手下六圣七怪
《西游记》中二郎神手下的六圣他们分别是：
梅山太尉：康安裕 。梅山太尉：张伯时 。梅山太尉：李焕章 。梅山太尉：姚公麟 。梅山将军：直健 。梅山将军：郭申
他们是辅佐二郎神的六位神仙，与二郎神并称为“梅山七圣”。
二郎神手下的七怪是指传说中二郎真君手下有一千二百草头神。
”草头神“并非草精木怪的意思，“草头”的意思与“草台班子”相类似。“草头神”就是“不正规的神”，也就是“没有经过天庭敕封的神。草头神是古典名著《西游记》中二郎神杨戬的部下，有别于天庭的天兵，是杨戬驻扎在灌江口的部曲。只受命于杨戬，未受到天庭的册封乃是杨戬的私人武装力量。
真君大帝出游是哪个地方的风俗
陆丰市碣石镇真君宫（大帝公）建于明万历年（1585年）卫城两大庙宇之一
碣石镇真君宫大帝； 碣石两大神庙其中之一：大帝公
真君是民间信仰及道教中对神仙的尊称。中华道家、道教把修真得道成仙、洞悉宇宙和人生本原、真真正正觉醒、觉悟的道德之士称之为真人，在道教神仙体系中拥有较高名望者被尊称为真君，如三茅真君、许真君、玄坛真君、朝阳真君等，亦称仙君。
粤东陆丰市碣石镇中所街社是保安管馆是历史悠久，人才辈出，名闻遐迩的武术教馆。原址位于清平门旁侧，后馆址迁移中所街社真君宫右侧。该馆建于太祖（朱元璋）洪武27年（1394年），由朝廷命官都指挥使（正二品），碣石卫总兵花茂大人成立保安管自卫队，并亲自任该管武术教官，那时馆内武员众多，自卫队员曾多次配合驻军，抵御抗击，取得非凡战绩。确保碣石卫所辖粤东地区的安宁。在沿海地区抵御外侮的历史树立光辉榜样，其历史功绩流芳百世，千古颂扬
武安护国电磁显圣真君，的新偶像。
不知别人怎么想的，这个绰号让我想起了扶清灭洋的义和团，，拜托，二十一世纪可，我们能不能把泥土味去掉。
天天都宣传二郎神，谁知道二郎神的圣诞是哪
“二郎神君”即为封神演义中之二郎杨戬；封神演义中之杨戬为姜子牙部将，装备有照妖镜，三尖二刃刀，哮天犬，曾与哪吒合收七怪，助武王伐纣有功，后肉身成圣；另有“西游记”及“薛丁山征西”等章回小说，谓杨戬为二郎神，是玉帝外甥，曾力诛八怪，又有梅山兄弟（七圣）与帐前一千二百草头神，神通广大，敕封“昭惠灵显王”、“二郎显圣真君”。 “二郎（龙）神杨戬（謇）”，世称杨府元帅或二郎神（星）君，传说为黄帝的第七十二代孙；杨戬为神话传说中神仙的名字，根据道藏所记载，祂身披“锁子甲黄金、头生三眼、手持三尖二刃锋”；在北宋时，宋真宗敕封为“清源妙道真君”。 另外，有关于二郎神之身世，目前流传于民间的大约有下列五种版本： 一、秦代蜀郡太守李冰第二子，助父斩蛟锁龙，筑堰平患，蜀人奉为灌口二郎神，祠祀不绝。亦称为灌口二郎。 二、隋代嘉州太守赵昱斩蛟定患，后又显灵平定水灾，民感其德，立庙灌口，奉为二郎神。亦称为灌口二郎。 三、《西游记》与《封神演义》中记玉皇大帝外甥杨戬，神通广大，曾诛六怪、劈桃山，号为灌口二郎。 四、晋邓遐为襄阳太守，斩沔水蛟除患，乡人立庙祠祀，并尊为二郎神。 五、相传是四大天王中之北方多闻天王毗沙门二子独健，曾率天兵救唐明皇于危难之中，是神之一。 农历六月二十四日为二郎神君千秋圣诞日。
《封神演义》中，杨戬仅是阐教三代，为
因为先有的“清源妙道真君”，后有的杨戬，杨戬的原型就是“清源妙道真君”啊，听我一一给你道来…
你想要了解清源妙道真君，那你得要了解清源妙道真君信仰的整个变化。
一开始这“清源妙道真君”说的是赵昱，唐柳宗元写的《龙城录》中记载：
赵昱字仲明，与兄冕俱隐青城山，后事道士李珏。
隋末炀帝知其贤征召不起，督让益州太守臧剩强起，昱至京师炀帝縻以上爵不就，独乞为蜀太守，帝从之拜嘉州太守。
时犍为泽中有老蛟为害日久，截没舟船蜀江人患之。昱濯政五月，有小吏告昱，会使人往青城山置药渡江溺使者没舟航七百艘。昱大怒率甲士千人及州属男子万人，夹江岸鼓噪声振天地。
昱乃持刀没水，顷江水尽赤，石崖半崩，吼声如雷。昱左手执蛟首右手持刀奋波而出，州人顶戴事为神明。隋末大乱潜亦隐去不知所终。
时嘉陵涨溢水势汹然，蜀人思昱顷之见昱青雾中骑白马从数猎者见于波面，扬鞭而过。
州人争呼之遂吞怒，眉山太守荐章，太宗文皇帝赐封神勇大将军庙食灌江口，岁时民疾病祷之无不应，上皇幸蜀加封赤城王又封显应侯。
昱斩蛟时年二十六，珏传仙去，亦封佑应保慈先生。
这里面，赵昱明明白白是，与其兄长隐居于青城山，这就是灌江二郎的由来。《三教源流搜神大全》中说在宋真宗朝，追尊赵昱为“清源妙道真君”，传闻他斩恶蛟时，身边就有鹰与犬相随。
宋元就有西游记的原型故事，元朝有《二郎神锁齐天大圣》、《二郎神醉射锁魔镜》的杂剧，其中《二郎神锁齐天大圣》里面的二朗也并非杨二郎，说的也是赵昱。
《西游记》根据这些传说，有了二郎神与孙悟空大战的故事。
在《西游记》小说中，二郎神的神位是“惠灵显王“，介绍是：“陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口”。
根据元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》画的二郎神搜山图卷
明嘉靖年间的《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎开山宝卷》中，将清源妙道显圣真君改姓了杨，里面加了劈山救母的故事。
《西游记》中孙悟空和二郎神打嘴炮的时候提了一句：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”
就这样《二郎宝卷》里“清源妙道显圣真君”灌江赵二郎变成了杨二郎；《西游记》又将元杂剧中与孙悟空对战的那个赵二郎改成了这个劈山救母的杨二郎。
《封神演义》根据这些传说写了杨戬这个角色，原型就是二郎神。
因此书中说“杨戬曾炼过九转元功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君。”
最后人们将清源妙道真君、杨戬、二郎神、灌江口这些关键词组合在一起，有了我们现在认知的二郎神杨戬。
最后说一说这劈山救母的故事，很多人可能有一个误会，说明明是二郎神救母，怎么成了沉香救母了，其实啊是先有的沉香救母，后有的二郎神救母。
宋元时期，人们可能是根据《佛说盂兰盆经》中目连救母的故事改编而形成了新的救母故事——沉香救母。
沉香救母一开始的传说是沉香的师傅巨灵神劈山，之后遗失。到了明朝嘉靖癸丑（1553年）由徐文昭编辑的《风月锦囊》中成了沉香劈华山救母。
《二郎宝卷》应该是借用了沉香救母的故事，而编了二郎神劈山救母。
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